|
谈书法艺术欣赏，并不是我十分愿谈的题目。因为这是个理论性很强，艺术性很深，欣赏知识很宽泛，很复杂的难题。从古至今关于书法艺术欣赏的论述资料并不多，的确不好谈。但是，作为书法教学老师，尤其是高等院校和老年大学的书法教学，学生已提出这样的问题，老师是不能不回答的。深想，这也是老年书法教学的必讲内容，甚至是首讲的开课篇课。在这里就算是备课前的准备，我不揣浅漏，试着《浅谈书法艺术欣赏》，请专家同仁指教！
说是浅谈，也不能三言两语的谈论书法的艺术概念。还是按照文理的逻辑性，谈三个方面的问题。一是怎样全面深刻的理解书法艺术；二是书法艺术美学的主要特征；三是欣赏书法艺术的内容及途径。这三个问题是书法艺术欣赏最基本的题目，也是不可逾越的。
一、怎样全面深刻理解书法艺术
对于书法家，谈怎样全面深刻的理解书法艺术都会感到小题大做，大谬不然。会说：不懂什么是书法艺术还写什么书法？然而，对高等院校和老年大学学习书法专业的学生而言，对书法艺术的理解并不清晰，更不深刻。甚至书法家队伍中，也有的在理论和实践上不十分清楚。从古至今，有相当多的人认为：书法就是以笔，墨，纸为工具材料，按照古人先辈积淀成的各种笔法，写一手漂亮的好字。也有人说：书法就是以汉字为载体，书法家依照各种书体的笔墨要求，写好自己喜欢的书体。种种偏解的认识，都是对书法艺术以偏盖全的片面理解。
书法在古代是以实用为主，以欣赏为次的时代。那时说书法艺术就是写一手漂亮的好字，还勉强说理解得“可以”。但是，在现代书法艺术已经发展，上升到高级的欣赏艺术，它的实用性已微小。现在高等院校和老年大学学书法专业就如同上美术课，学中国画专业一样。外国来的留学生，有相当多的学生是学中国画和汉字书法艺术。这说明书法艺术正走向世界。
由于中国汉字的象形、声、义的形象性，它的产生就决定了汉文字的“先天”艺术性。全世界，只有汉字能够成为书法艺术的载体。还可以说，当这种汉字书法实用性消失的时候书法就成为书法艺术的主体。
写好汉字的书法，是要讲究用笔的各种笔法和用笔技巧。但这只是一种知识性，技术性操作，技巧的运用，是保证写好汉字的基本手艺。这种书法，不是我们的理想意义上的书法艺术。我理解的书法艺术，应当是书法家在强烈的书法艺术观念支配下，运用各种笔法（包括自己体验创造的新笔法）和各种用笔技艺，作为创作手段，书出的书法，才能算是“艺术”的。这种书法，艺术性越高，对它的审美欲望就越高，欣赏价值就越高。
书法，是书法家抒情达意的“心画”艺术。就像中国画家一样，充分利用以线造型的变化和各种技法手段，最大扩张的把自己的情感绘于画中，从而形成有冲击力的视觉艺术。书法家同样利用汉字的点、线结构造型，把较具象的篆书和抽象的隶、楷、行、草书体，在当时情愫的激悦下，书写出“神采飞扬”，“出神入化”，“气韵生动”的书法艺术。王羲之的《兰亭序》行书艺术价值那么高，成为“千古绝唱”的原因，除他的笔力工夫深厚外就是他在“天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”气氛环境和情感之下写出来的。事后他又照写了多遍，艺术效果都比不上第一笔之作。由此可见，书法艺术不仅是笔法和用笔技巧的表现形态，更是书法家充分利用汉字结构和点、线的造型特征，极大地通过笔墨的这个流动，达到情感上的艺术形态。
现在，可以基本上结论说：“书法艺术，是书法家以自己全面而深厚的笔法功力和娴熟的用笔技艺，在强烈的书法艺术观念下和环境、时空、事件以及所书内容情感的激荡下，充分利用汉字的造型结构和点、线构成的形态表现，按照自己喜欢的书体，书写出既是平面的又是空间的，具有气象万千的，而又是抽象的视觉艺术。
二、书法艺术美学的主要特征
书法既然是高级的高雅欣赏艺术，它必然和音乐、绘画、舞蹈等艺术一样，具有多方面的美学特征。特别是书法，因为它是全世界，唯我华夏独有的汉字书法艺术，它于其他艺术的共同特征很少，所以它的美学特征就更“特”。
（一）特在汉字的相对具象和相对抽象上。前面讲过“汉字的产生，就决定了它先天的艺术性”从相对具象的石鼓文，金文，大篆到相对抽象的隶书，楷书，行书，草书的发展演变过程，就是书法由具象到抽象的发展过程。书法家只要以艺术的心态和创作情感，运用好适合上述各种书体的笔法，就能写出有一定艺术性的，具象和抽象的书法造型艺术。
（二）特在汉字书法，是书法家巧妙的运用点，线构成，造就书法艺术。中国画是以线造型，汉字书法亦是以线造型，这方面是“书画同源”，“书似心画”的相似点。可以说“书”是线条艺术，是运用笔的提，按，挫，顿，疾，轻，重，枯，湿和执笔者情感在行笔节奏上的变化，造成线条的各种律动形态，从而完书法线条的造型艺术美。
（三）特在书法是从头至尾贯气不断，气韵连绵。书者在书前注入了充沛的情愫，从写第一字第一笔开始，直到全篇结束的最后一笔，书得“气韵生动”，“气象万千”，“神采飞扬”。审美毛泽东的行书，草书艺术，就是这种气韵的呈现，甚至有一笔书的感觉。就连“毛泽东”三字的落款仍是气韵不断，一笔书成。这也是书法在时间空间上的连绵推移特征。如果在书法过程中不连续，隔日再接续，那就不是书法艺术了。
（四）特在书法艺术和所书汉字直接表义性的融合。书法艺术，从古至今都是具有实用和艺术欣赏的双重性。不管是书一个“寿”，“神”，“龙”，“忍”，字还是书一首唐诗，或是毛泽东的七律《红军不怕远征难》等，它都能把实用的内容汇于笔墨的艺术流动中。如当前全国正在进行的“纪念抗日战争胜利60周年书法展”其艺术效果必然是把汉字的表义性和书法艺术相融合的全国性艺术展。
（五）特在用笔的律动美和用墨的浸润美。书法艺术，是书者在情感的带动下，有节奏的运笔使墨线变成像音乐一样的律动起伏，疾，缓，轻，重，形成书法线条的律动变化美。同时，形成墨线在宣纸上浸润的艺术效果。书者本人和在场观赏的人都会陶醉得“赏心悦目”。
（六）特在书法艺术必有大块空间的空灵美。书法家都懂得“知白守黑”的艺术章法。书每一个字乃至全篇，都必须遵循留适当空白的艺术章法，不管书哪种书体，尤其写狂草，空间的空灵美，是书法章法艺术和书者艺心巧作的成败关键。这种美学特征，类似乐章中的间隔和乐谱上的休止符。也是书法虚实变化美的特征。
（七）特在书法是在不平衡中求平衡的救险艺术。书法家要求写每一个字，葚至是每一笔，都力求造“险”，救“险”，写全篇字，特别是草书全篇，更是如此。因为要把字书“活”。书“神”，全篇皆活神活现，生动神气，都必须把每一笔，每个字，乃至全片写成活的笔画，活的结构，才能形成干变万化，千姿百态，“龙飞凤舞”的艺术形态。如毛泽东书的清平乐《六盘山》，草圣张旭狂草《古诗四帖》的艺术特征就如此。
（八）特在抽象的艺术美，给观赏者展现了“气象万千”的具象美。世间一切抽象的自然美和抽象的艺术美，都给观赏者包容万物的想象空间，甚至无边无际的遐想。更有甚者，比书者当时的感情思想还全面，还博大精深”，观者高于书者。据传说，唐太宗看了王羲之的《兰亭序》，兴奋不己，提笔书下“龙跳天门，虎卧风阁”。古人赞美欧阳询的楷书“横如千里阵云”，“竖似万岁枯藤”，“点是高山坠石”，“卧心勾像长空初月”，“戈画如劲松倒挂”。余曾听人说：“观毛主席的草书巨作，就像看到宇宙间的气象万千，风云变幻，大千世界的万物行空，波涛滚滚，壮观啊!”
（九）特在奇人奇书之奇观。历代大书法家之奇人奇书的故事很多。给后人留下了神迷书法的许多玄念。韩愈在《送高闲人序》中说：唐代草圣张旭“喜怒窘穷，忧悲愉快，怨恨思慕，酣醉无聊不平，有动于心，必于草书发之。”因此，张旭每醉狂书，甚至以鬓代笔蘸墨狂书。酒醒后，对所书非常高兴，人称其草书为“张颠之书”。近代著名书画大师郑板桥是扬州八怪之一，他把隶，篆，行，楷，魏碑书体熔为一炉，形成他独有的六分半怪体书。当代的怪体书更多，叫什么“前卫书法”。类似于这种奇人怪书，也应引起观赏者的“奇文共欣赏”。
书法艺术的美学特征，就浅述以上九点。了解了书法的美学特征，再读对书法艺术的欣赏就容易多了。
三、概述书法艺术欣赏途径和内容
首先写书法就是写书法家的修养，学识，尤其是汉文学的修养。对书法的欣赏者来讲，不一定是资深的书法家，但也要有一定的学养和较高的艺术素质，否则，一个不识汉字的文盲和文化水平很低的人，是谈不上对书法艺术欣赏的，更谈不上对书法艺术的评赏。这叫文化修养引路，是书法欣赏者的必备条件。只有这样，才能在探觅书法艺术的观赏中“曲径通幽”得到书法艺术的欣赏享受。
其次，先纵观大局，再细品局部和所书文字内容。观赏者站在一幅书法作品面前，首先看大效果，大形式，第一眼的观感若被强有力的视觉效果吸引住，甚至使你惊叹不已，赞不绝口，这时你就慢慢地静下心来细细品评，参照以上所谈书法美学的九条形态表现，结合自己对书法的审美观念和审美标准，像品茗，品京剧、品交响乐和其他高雅艺术一样，慢慢地玩味，达到“出神入化”，“赏心悦目”，“荡心恬神”的境界。只有这样的艺术作品，才算是书法艺术的神品，起到书法艺术的观赏功能，收到欣赏的艺术效果，达到欣赏者的目的。
再次，对内行的书法家和有一定书法修养的人来说，在书展馆内，应对各种书体，各种流派，各种风格，各种神韵的书法作品，逐一品味，有赏有评。这既是提高丰富自己对书法艺术鉴赏能力的大好时机，又是借鉴学习别人书法创作艺术特长的好场所，同时，也能观察书法发展趋势，分析自己的书法风格和所处的水平位置。这叫“仁者见仁，智者见智”。“内行看门道”，从中汲取别人书法艺术营养，提高自己。
更次，欣赏书法艺术时，远离具象的捕捉，在抽象美中，发挥自己的想象力，赏评抽象的艺术。除相对具象的篆书，其他各种书体都是抽象艺术，尤其是狂草，有些连具象的影子也找不到。书法艺术的欣赏者必须明白，欣赏的是书法艺术的神韵，风格，它的结构美，线条美，章法美，气势美，虚实的变化美，或者运律的节奏美，笔法的变化美，用墨的韵律美等。总之是欣赏书法的艺术美。绝不是去欣赏写了什么内容的文字，有什么好的词语口号。必须是像观赏中国画，听高雅的音乐会一样的心态，欣赏书法艺术。
当观赏毛泽东近乎狂草的忆秦娥《娄山关》时，会立刻被他那种行云流水般的狂放用笔和纵横交错线条交织，甚至不易识别笔顺关系，一泻千里的行笔气势，满篇飞舞的章法布阵，狂涛奔放流笔异彩，巧妙运用的点笔。让观赏者眼花缭乱，心驰神往。兴叹：中国伟人的绝妙书法，前无古人的神品。
现在可以自豪的说，书法艺术，是全世界独尊的视觉艺术，是世界艺术宝库中的瑰宝。作为华夏子孙的龙人，更应该学好书法技艺，让这颗艺术珍珠，高擎在珠穆朗玛峰顶端，永放光芒，辉耀世界！
|